邹这是什么字？
1.“ 邹”字念 zōu 基本字义1. 中国周代诸侯国名，在今山东省邹县东南。
2. 姓。详细字义〈名〉1. 古国名 [Zou state]。
春秋时叫“邾国”,又称“邾娄国”。
战国时,鲁穆公将其改称为“邹国”。
汉置邹县,属鲁国,在今山东省。
唐为邹县,历代因之,明清时皆属兖州府邹,鲁县古 邾国,帝 颛顼之后所封。
——《说文》。
朱按, 曹姓。
邹者,邾娄之合音,战国时 穆公改号 邾娄为邹,后为 楚所灭,若今 济南府邹平县之 邹。
邹人与 楚人战。
——《孟子·梁惠王上》
2. 又邹敌 楚战。
3. 通“驺” [good beast]。
如:邹虞(兽名;乐名;古代为帝王掌鸟兽的官)4. 姓邹忌讽 齐王纳谏。
(邹忌,齐国人,善鼓琴,有辩才。
曾为齐相,封成侯。
讽:用含蓄的话劝告或讽喻。
纳:采纳,接受。
谏:对君主,尊长进行劝告。
)——《战国策·齐策》邹君 海滨。
(邹海滨先生。邹鲁,字海滨。
他早期追随孙中山先生革命,后来反对三大政策,成为西山会议派的领袖。
君,表示尊称。)—— 孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
5. 又如:邹马(汉邹阳和司马相如并称);邹子(指战国齐人邹衍)
2.“邹”，现代汉语规范二级字，普通话读音为zōu，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“邹”的基本含义为周朝诸侯国名；引申含义为姓。在日常使用中，“邹”也常做形容词，表示小，狭小的，如邹查、邹搜
明清十大名医？
1.
邹润安
邹润安，江苏武进人。著有《本经疏证》。这是一部发掘《神农本草经》药物精蕴和研究《伤寒杂病论》的力作。它融《内经》、《伤寒杂病论》诸书之精义于一炉，在阐述《神农本草经》药物及其功效方面，见解独特而又精辟，可谓颇具卓识。
刘奎
刘奎，字文甫，号松峰，山东诸城人，系名相刘墉之堂弟，清嘉庆年间名医。他曾向名医郭右陶学习临床医术，同时精研《内经》、《难经》，对金元四大家的名著研考尤深。能融古出新，在治疗瘟病方面独树一帜。他充分运用和发展了医界“戾气说”治疫病的理论和实践，著成《瘟疫论类编》和《松峰说疫》。刘奎的医学专著不仅为国内医学界学习运用，还流传到日本。此外还有《景岳全书节文》、《四大家医粹》、《松峰医话》等著述。
尤怡
尤怡，字在泾，号拙吾，别号饮鹤山人，清长洲（今江苏吴县）人，少时家贫而好学，曾在寺院卖字为生，是为清代内科名医马俶的得意门生。尤怡天性沉静恬淡，工诗词，不求闻达。为人治病，多见奇效。好为诗与古文，稍暇即读书灌花，饲鹤观鱼，著书自娱。所著医书有《伤寒贯珠集》、《金匮要略心典》、《医学读书记》、《金匮翼》及《静香楼医案》等。
薛雪
薛雪，字生白，号一瓢，又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人。薛雪精于湿热症。所著《湿热条辨》即成传世之作，于温病学贡献很大。又尝选辑《内经》原文，成《医经原旨》。唐大烈《吴医汇讲》录其《日讲杂记》八则，阐述医理及用药；另有《膏丸档子》、《伤科方》、《薛一瓢疟论》等，亦传为薛氏著作。
薛雪对湿热病的研究，突出了湿邪与热邪相合为病的特点，抓住了湿热二邪轻重不同的要害，并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，使之融为一体，解决了湿热病的证型辨析，有利于临床应用。在治疗上，虽然有温化、清泻、清热祛湿诸大法，同时又有补阳、益气、养阴、生津诸法的配伍，然其用药时时注意到清热不碍湿，祛湿不助热，扶正不碍祛邪，祛邪当注意扶正等方面。治疗不拘泥于固定成方，体现了湿热病治疗的特点，成为后世治疗湿热病的规矩，影响深远。
叶天士
叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人，江苏吴县人。约生于清代康熙五年（公元1666年），卒于乾隆十年（公元1745年），是四大温病学家之一。
叶天士从小熟读《内经》、《难经》等古籍，对历代名家之书也旁搜博采。不仅孜孜不倦，而且谦逊向贤；不仅博览群书，而且虚怀若谷、善学他人长处。叶天士信守“三人行必有我师”的古训。他的老师中有长辈，有同行，有病人，甚至有端中的和尚。从12岁到18岁仅六年间，他除继承家学外，先后踵门求教过17人。叶天士的虚心求教，“师门深广”，确实令人肃然起敬。
叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等证，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就尤其突出，是温病学的奠基人之一。清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。他们以叶天士为首，总结前人的经验，突破旧条框，开创了治疗温病的新途径。叶天士著的《温热论》，为我国温病学说的发展，提供了理论和辨证的基础。他首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温病的发展和传变的途径，成为认识外感温病的总纲；还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领；在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等方法。
徐大椿
徐大椿，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人，江苏吴江松陵镇人。生于清代康熙三十二年（公元1693年），卒于乾隆三十六年（公元1771年）。性通敏，喜豪辩。自《周易》、《道德》、《阴符》家言，以及天文、地理、音律、技击等无不通晓，尤精于医。
徐大椿精勤于学，平生著述甚丰，皆其所评论阐发，如《医学源流论》、《医贯砭》、《兰台轨范》、《慎疾刍言》等，均能一扫成见，另树一帜，实中医史上千百年独见之医学评论大家。又著《难经经释》，《神农本草经百种录》、《伤寒类方》及《内经诠释》、《六经病解》等，其中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《徐氏医学全书十六种》等，流传甚广、影响极大。
赵学敏
赵学敏，字恕轩，号依吉，浙江钱塘人。乾隆三十五年，赵学敏初步完成了他个人的一套丛书，取名为《利济十二种》。这套书共一百卷，含12种医药书，包括药性、本草、养生、祝由、眼科、炼丹及民间走方医疗法等方面的内容。丛书子目的名称是：《医林集腋》、《养素园传信方》、《祝由录验》、《囊露集》、《本草话》、《串雅》、《花药小名录》、《升降秘要》、《摄生闲览》、《药性元解》、《奇药备考》、《本草纲目拾遗》，遗憾的是这12种医书只有《串雅》和《本草纲目拾遗》留传下来。
《串雅》是我国历史上第一部有关民间走方医的专著。书中记录了走方医常用治病手段，又介绍了有关药物伪品、制法、食品、杂品等情况，揭示了走方医所用的简便治法和药物炮制、作伪的内幕。这些资料的披露，不仅为研究走方医提供了第一手材料，也为中医药学提供了许多新的治疗方法。
《本草纲目拾遗》是一部为了弥补明代医学家李时珍《本草纲目》之不足而作的本草学著作。《本草纲目拾遗》不仅纠正李时珍书中的几十条错误，还增添了大量新的药物。该书是清代最重要的本草著作，在中医药史上占有重要地位。
