李唐到底是鲜卑王朝还是汉人王朝？
嘉庆皇帝会汉语，汉文化修为极高，一手汉字写的极好。而且他母亲令妃是汉人，他的外公魏清泰，外婆杨佳氏也都是汉人。他身上至少有一半的汉人血统。
极高的文化认同加上一半的汉人血统。
请问：嘉庆是汉人吗？清朝是汉人王朝吗？
不是。
因为，嘉庆不认同自己是汉人。所以他那二分之一的汉族血统和汉文化修为是没用的。
很多人都爱拿血统说事，还有人拿文化认同说事。但偏偏不提一个重点——身份认同。
一个人是什么族，本人认同才是前提。
自己都不认同自己是中国人，即便你的血统再纯，写汉字，说汉话，又有什么意义呢？
要举例子吗？对岸就是例子。
张开“你国”、“贵国”，闭口“死阿陆”。
这种黄皮白心的人，已经自绝于中华了。
从血统上来说，李唐皇室肯定是有非汉族混血的，北朝的几乎所有大一点的政权都是民族博物馆，上层社会之间通婚是再常见不过的。这无可否认。
但这不重要。
一方面，血统界定标准是随父系。沾一点母系血统就说人家是鲜卑人，这不是很可笑？
另一方面，唐王朝对汉人的态度、对汉文化的态度，非常正。
比如唐朝束发，皇帝按汉礼用冕服，官方和全国百姓都使用汉文。
还例如唐人作诗皆以汉称唐：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，“汉庭中选重，更事五原西”。“汉皇重色思倾国”，“汉家大将西出师”。“但是龙城飞将在，不教胡马度阴山”等等。
唐人要是不认可自己是汉人王朝，总写这种吹捧汉朝的诗句干什么？
再一方面，也是最重要的：李唐皇族，外戚窦氏（有可能是鲜卑族），外戚长孙氏，都认可自己是汉人，而非鲜卑人。
例如李世民在位时，崇道抑佛，高僧法琳和尚对此很不满，就对李唐自修族谱，自认为自己是陇西李氏，提出了反对意见：“琳闻拓跋达阇，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。”
结果脾气一向不错的李世民立即怒了，你才是夷狄，你祖宗十八代才是夷狄！
愤怒之余，李世民恨不得砍了法琳。后来是法琳和尚道歉认错，才没被砍头，改成了流放三千里。
还有唐朝皇帝与群臣议事时， 君臣双方经常会用“虏”、“北狄”、“胡虏”、“胡骑”等词语。
例如：颉利可汗南下侵唐的渭水之盟时，李世民说：“一与虏战，所损甚多”。
李靖灭东突厥后，李世民说：“卿以三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有”。
在一个不认可是自己汉人王朝的时代，比如清朝，这么说试试？
总的来说。李唐王朝是汉人王朝，还是鲜卑王朝。不用听古人瞎哔哔。唐朝的法琳，宋朝的朱熹，无非是想借炒作李唐皇室的血统来达到自己的政治目的。
现在的人也是如此。
一副土生土长的中国人，说的普通话，跑到国外的节目上大放厥词。否定汉文化，否定汉民族。要说这背后没有政治动机，谁信？
唐朝的皇族自认为是汉人。这就够了。真轮不到一帮自绝于中华的人来说三道四。
懂历史的人进来山西是不是有很多是胡人的后代？
1.是的，因为山西和内蒙古是中元的交价省从古至今不论是政治、文化、经济、经商、等都一直有人员往来所以说是有胡人的后代。
2.应该说这条信息有真实度。历史上的北魏就是在山西大同市立的首都，大家知道后赵就是在长治与河北交界处的国家，后赵的国王就是少数民族。在我国历史上，我们把少数民族都称为胡人的，北魏皇帝干脆下令鲜卑族人说汉话穿汉衣，与汉族通婚，促进了民族融合，现在我们长治市的西街就是回民区，他们早已不是胡人了，所以山西有不少名人是胡人后代这个说法还真成立。
3.山西本来是匈奴人地盘，后来春秋战国的赵武灵王胡服骑射打下来的，汉武帝时候南匈奴降伏大汉也是在山西，后来的鲜卑人也在山西大同，所有山西人都是胡人后代，辽宁有契丹人后代，黑龙江有女真人后代，宁夏有党项人后代，现在都是汉人，因为从元朝开始全部化为汉人,全部都汉化啦跟汉人没有区别
