不负如来不负卿什么意思(世间安得双全法不负如来不负卿是谁的诗作)

不负如来不负卿,这首诗是什么意思?

1.这句话的意思是:这世间哪里有两全之策 ,既能做和尚,又不辜负你 。

这句话出自仓央嘉措的《不负如来不负卿 》。

原文如下:

美人不是母胎生, 应是桃花树长成,
不负如来不负卿什么意思(世间安得双全法不负如来不负卿是谁的诗作)

已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。

静时修止动修观, 历历情人挂目前,

若将此心以学道, 即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。

不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去, 又负美人一片情。

静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。

入山投谒得道僧, 求教上师说因明。

争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,

世间安得两全法, 不负如来不负卿。

白话译文:

美人好似不是凡间女子,只因是桃花树托成人总是多情又痴情总是渴望又害怕我又何曾不想皈依佛门过我渴望的清修之日,夜夜念经诵佛却放不下将我一手带大的亲人放不下留下我一生回忆的爱人,我也渴望浪迹天涯行至水穷坐观云起,却也舍不得四季长明灯三载不留尘的寒舍,我也渴望独自一人不如早早了结。

也是舍不得这红尘肮脏又迷人我想如来等等我等我红尘缘尽时,我就来如来最是不小气谁都同情,也谁都帮一把帮帮我这个可怜的在家人帮我割了那该死的红尘缘分,我带着一身的污泥浑水痛哭在如来前想要如来看看我这个该死的 ,断不了情丝的在家人泥身腐化时想必是负了如来亦负卿。

扩展资料:

轶事典故:

相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。

有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方),采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多,但都以悲剧而告终。

不负卿来不负君全诗?

1.这是仓央嘉措所写的一首诗,这首诗说的意思是:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。意思是如果动情了就负了如来,负了佛法,如果不动情,那么就辜负了爱人。所以这是一种非常矛盾的心情,那么在世间又哪有这么双全的方法呢?

2.待到香山红叶尽,不负君来不负卿”出自清代六世啦嘛仓央嘉措的诗句。

全文为:

《不负如来不负卿》

清 仓央嘉措

住进布达拉宫

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神,

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城.。

世间安得双全法,

不负如来不负卿。

不负如来不负卿作者是谁?

1.不负如来不负卿作者是仓央嘉措。全诗如下:

曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,

世间安得两全法, 不负如来不负卿。

身为从降生便安排好命运的六世班禅,仓央嘉措自打住进象征至高无上的布达拉宫,他的双脚就再也不能触碰凡尘的土地。依旧是那几个熟悉的喇嘛,抬着一动不动的仓央嘉措,离开了禁锢他一生的宫殿——只是,命运没有告知仓央嘉措,这一次离开,便是永远。

2.“世间安得双全法,不负如来不负卿。”

仓央嘉措的名句,被一个叫“小春”的年轻作者作为她网络小说的题目。很快,这部叫做《不负如来不负卿》的小说在晋江文学网爆火。

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